五色草造型同樣是一種盆景藝術(shù)，全球內(nèi)的盆景藝術(shù)盆景是我國(guó)園藝的瑰寶，像三維立體花壇似的，它已變成一種全球性的造型藝術(shù)，包括西德，美國(guó)，意大利，英國(guó)，法國(guó)，澳大利亞和泰國(guó)以內(nèi)的30多個(gè)國(guó)家已開(kāi)始刮起盆景熱潮，全球盆景組織也開(kāi)始增多。

五色草造型盆景藝術(shù)的綜合盆景藝術(shù)是一種十分貼近的造型藝術(shù)。它與園林藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)，雕塑藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)，根雕藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)息息相關(guān)。稱(chēng)之為“沉默的詩(shī)歌，麗西的繪畫(huà)，現(xiàn)場(chǎng)雕塑藝術(shù)”，陳毅元帥覺(jué)得盆景是“高級(jí)造型藝術(shù)”。

構(gòu)圖的復(fù)雜性無(wú)論哪種類(lèi)型，都要注意盆景空間的垂直構(gòu)圖，既要看視圖，要往下看，向上看，要看，側(cè)視圖的觀賞效果。特別是四川學(xué)校十分巧妙。

將表演技巧的高度普遍性與園林藝術(shù)進(jìn)行比較。它只可以在十分有限的盆地中制造。它要求“西藏人重新獲得天堂的意義和把握的意義”和“泰華千尋的一瞥。勺子是河流和湖泊。”不能進(jìn)行泛化。

活樹(shù)的創(chuàng)造的連續(xù)性決定了盆景的創(chuàng)造是連續(xù)的，一旦樹(shù)死了，它的造型藝術(shù)生命就結(jié)束了。

季節(jié)性盆景的美感賦予了季節(jié)變化的美感。7.藝術(shù)風(fēng)格的多樣性由于樹(shù)木的地理分布不同，地方文化不同，作者層次不同，盆景創(chuàng)作形成了許多個(gè)人風(fēng)格，地方風(fēng)格甚至風(fēng)格。由于盆景的邊緣性和微妙性，豐富的興趣十分有趣。

五色草造型盆景藝術(shù)的好處盆景的好處是指盆景的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益。盆景藝術(shù)屬于意識(shí)形態(tài)，對(duì)社會(huì)有一定的益處。盆景同樣是一種商品，可用于出口和外匯銷(xiāo)售。樁視圖是綠色植物，也起到美化和綠化的作用。盆景類(lèi)的開(kāi)放是盆景業(yè)發(fā)展的發(fā)源地，同樣是園藝業(yè)發(fā)展的重要組成部分。

五色草造型盆景藝術(shù)的研究應(yīng)該集中在基礎(chǔ)知識(shí)的研究上，還應(yīng)該集中在理論與實(shí)踐的聯(lián)系上。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)新能力和欣賞能力是必要的。只有這樣，我們才能很好地學(xué)習(xí)這門(mén)課程。